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SUMMARY:La principessa stonata
DESCRIPTION:Può una principessa delle fiabe essere stonata? \nMariposa è una principessa coraggiosa ma assai stonata; ha un grande cuore e un sogno da realizzare\,\nma un giorno a Favolandia scompaiono tutte le più famose principesse delle fiabe (Biancaneve\, Cenerentola\, Sirenetta…) e lei decide di andarle a cercare. \nTra caverne parlanti\, api ronzanti\, fiori cantanti\, bianconigli banditori e magiche pozioni alla fine un sogno si realizzerà ed una nuova fiaba inizierà. \nUno spettacolo originale costruito utilizzando le tecniche del teatro d’attore e del teatro di figura\, unite a musiche vivaci\, scene e costumi colorati. \nDivertimento e coinvolgimento per i piccoli spettatori proponendo a loro una riflessione su tematiche importanti per l’universo dell’infanzia: la fiducia in se stessi\, il coraggio e l’amicizia.
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DESCRIPTION:Leggendo qualcosa sul Santo di Assisi\, quello che affascina è quel suo essere testardo\, quel nocciolo di estremismo e quel suo andare controcorrente. \nL’idea che ha portato Alessandro Sparacino a scrivere uno spettacolo su san Francesco\, nasce da qui: dalla riflessione sul sogno estremo di Francesco\, l’utopia da una parte e la sua impraticabilità d’attuazione dall’altra\, scavando dentro gli episodi meno noti della vita di Francesco\, cercando l’uomo e non il santo codificato dalla tradizione\, scoprendo la lotta e la fatica necessarie a perseguire una fede\, i momenti di sconforto\, le paure\, ma anche le gioie conquistate\, le giullarate di cui la sua vita fu colma. \nNe è uscito un Francesco molto vicino alla nostra realtà quotidiana e\, soprattutto un vero conoscitore dell’arte teatrale! Non per niente\, uno dei punti fermi della narrazione è l’invenzione di una rappresentazione della quale la comunità è al tempo stesso attrice e spettatrice: il presepe di Greccio. \nLa messa in scena del presepe diviene uno spettacolo talmente grande da occupare e assorbire\, per quella sera\, l’intera realtà. Il teatro\, dunque\, è sempre presente! Francesco si muove in una dimensione fortemente teatrale\, e il testo lo sottolinea a più riprese: si parla di un “santo-giullare” che ha rubato i trucchi a qualche saltimbanco. \nPer questo Alessandro Sparacino ha immaginato\, in scena\, quattro artisti di strada\, pronti a raccontarci le vicende di questo “fedele rivoluzionario” che all’inizio del 1200 passò dal lusso alla povertà\, dall’idea di guerra alla voglia di pace\, dall’amore effimero all’amore eterno\, dal divertimento alla solitudine… \nCon loro\, unico personaggio “reale” del tempo\, Chiara\, che racconterà la lunga notte della fuga per raggiungere Francesco alla Porziuncola e l’idea di condividere con lui la vita monastica\, uniti per sempre\, se non in modo canonico\, almeno in Dio. In scena\, oltre ad Alessandro Sparacino\, recitano\, Angelo Abela\, Donata Minardo\, Leandra Gurrieri. \nLa voce fuori campo\, di Giorgio Sparacino\, da vita ad alcuni passi estrapolati da “I Fioretti” di San Francesco. In scena Venerdì 27 ottobre\, sabato 28 alle ore 21:00 e domenica 29 alle ore 19:00 presso lo Spazio Teatrale Officinoff di via dei Lillà 71 a Scicli. \nPrenotazioni con scelta del posto su officinoff.com oppure presso il botteghino del Teatro da martedì 24 a venerdì 27 dalle 17:00 alle 20:00. \nBiglietti\nSettore A: euro 12\,00 Settore B: euro 10\,00 \nInfo 347 49 99 096 \n							\n			\n			\n								\n					\n					\n						\n						  \n							\n																	\n									\n								 \n								\n																				\n									Venerdì 27 ottobre\, ore 21								\n							\n						  \n						\n						\n						  \n							 Missing shortcode attributes 						  \n						\n					\n					\n					\n								\n					\n					\n						\n						  \n							\n																	\n									\n								 \n								\n																				\n									Sabato 28 ottobre\, ore 21								\n							\n						  \n						\n						\n						  \n							 Missing shortcode attributes 						  \n						\n					\n					\n					\n								\n					\n					\n						\n						  \n							\n																	\n									\n								 \n								\n																				\n									Domenica 29 ottobre\, ore 19								\n							\n						  \n						\n						\n						  \n							 Missing shortcode attributes
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SUMMARY:D. O. C. Disturbo Ossessivo Compulsivo
DESCRIPTION:Sei pazienti affetti da disturbo ossessivo-compulsivo sono invitati\, su appuntamento\, da un famoso psicologo. Ma poco dopo l’arrivo e l’accomodamento nella sala d’aspetto\, scoprono che sussistono diversi problemi dato che l’appuntamento ricevuto da tutti e sei\, è alla medesima ora e lo psicologo è assente. Mentre aspettano che il disguido si risolva si trovano a dialogare tra loro e decidono di intraprendere un’auto-terapia di gruppo. \nRegia Salvo Giorgio \ncon Gisella Burderi\, Salvo Giorgio\, Donata Minardo\, Salvo Nicita\, Giovanni Peligra\, Francesca Pisani\, Veronica Ruta \nLuci Dario Bartetti \nMusiche Salvo Giorgio\, Salvo Nicita
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LOCATION:Teatro Badia\, C.so Italia\, 103\, Ragusa\, Ragusa\, Italia
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SUMMARY:L'uomo senza sonno
DESCRIPTION:Molte persone passano la loro vita andando a letto quando non hanno sonno ed alzandosi quando ce l’hanno\, disse una volta qualcuno: ma cosa accade quando il sonno sembra sparire definitivamente? \nQualcuno\, in questo caso\, è stato più fortunato\, divenendo addirittura protagonista del Mito\, come il dragone insonne che faceva da guardia al Vello d’Oro. \nNon così Adam\, un giovane architetto inglese che divide l’appartamento con il cugino Robert da qualche anno e la sua vita con il problema dell’insonnia da otto giorni\, sei ore e quarantatrè minuti: che\, in questo caso\, ammontano a ben più di cento vite. \nC’è\, infatti\, tutto il tempo per rivedere il film della propria esistenza; per guardarsi in uno specchio che risulta tristemente annerito; per stemperare un passato variegato in un futuro di incertezza. E\, d’un tratto\, nell’interminabile tempo di una veglia perenne\, si inserisce anche lo spazio per un tentato omicidio: al contrario della mitologia greca – per la quale il Sonno è fratello della Morte – qui la Nera Signora con la Falce rischia di fare la sua sinistra comparsa proprio per la mancanza del proprio leggendario fratello. \nIl sonno della ragione genera mostri: cosa potrà generare la “ragione” perversa di un sonno sparito? La situazione si complica vieppiù anche grazie ad una strana coppia di vicini che sembra nascondere un segreto e ad un medico chiamato a risolvere il problema di Adam.\nFino all’imprevedibile finale che – dopo un balletto di emozioni a cavallo fra l’ironico\, il grottesco e il thrilling\, in perfetto stile Harold Pinter – spiegherà l’arcano\, lasciando\, al contempo\, una cospicua dose di amaro in bocca.
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SUMMARY:La foto del turista
DESCRIPTION:La foto del turista è un atto unico per due attori\, che coniuga felicemente il disegno comico con un’atmosfera intensa. \nLa situazione viene generata da un “incidente” di percorso e racconta la storia di due personaggi\, un uomo ed una donna\, che parlano ma non si comprendono: una sintesi tra una delle caratteristiche del genere della commedia e una proprietà del teatro moderno e contemporaneo vicino ai temi dell’incomunicabilità e della solitudine.
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SUMMARY:Lo strano caso di George e Sandrine
DESCRIPTION:Un cappellino da donna e un cappotto da uomo. Sono i due elementi intorno ai quali si dipana la strana sciarada che vede coinvolti madame Bonnet e lord Baskerville\, due distinti membri dell’aristocrazia inglese che\, appesi al filo di una silente disperazione\, conducono la loro vita apparentemente fuori dal tempo: ma\, fin dall’inizio\, i due sembrano condividere un sinistro segreto. \nAccanto a loro\, l’impeccabile maggiordomo James appare pervaso da una ingiustificata quanto strana preoccupazione per la salute dei due: il tutto proprio mentre Sandrine (la dama di compagnia di madame Bonnet) e George (il segretario di lord Baskerville) cercano di cucire gli elementi sia della loro storia d’amore – complicata da motivazioni oscure – sia di un puzzle che\, a prima vista\, appare di difficile comprensione. \nSullo sfondo\, frattanto\, aleggia di continuo il fantasma di madame Cherubini\, una donna cinica e avida che ha appena lasciato il mondo dei vivi ma non le vite dei due protagonisti\, nelle quali avrebbe giocato un ruolo determinante. \nAttraverso una rappresentazione scenica su più livelli spaziali\, il dramma diventa una vera e propria indagine psicologica: madame Bonnet e lord Baskerville sono davvero quel che appaiono? La storia d’amore fra George e Sandrine nasconde qualcos’altro? \nE James ha\, forse\, sotto la livrea\, un’anima diversa da quella che traspare dalle compassate movenze del servitore perfetto? \nA tutti questi interrogativi darà una risposta l’imprevedibile finale\, che mostrerà l’esatta posizione di ogni pezzo sulla complessa scacchiera.
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SUMMARY:Fratture multiple scomposte
DESCRIPTION:Raffaele\, l’uomo protagonista del monologo\, ha una mano fratturata\, ma non solo… Attraverso i personaggi che sono stati importanti nella sua vita\, stila il referto di fratture multiple scomposte che lo hanno portato ad essere quello che è\, un uomo bambino con un supereroe fantoccio che non riesce a salvarlo uccidendo i suoi nemici.  \n“Gli uomini tristi non possono volare” e Raffaele sorride provando\, tra una ingenuità disarmante e una spietata condanna\, a raccontarsi una favola dove la mamma e il papà pranzano con lui attorno al tavolo della cucina… prima che lui lo rompesse con un pugno forte.\n“Io vi accuso!” grida Raffaele\, come lo sanno urlare i bambini\, lo dice giocando eppure nessuno si sentirà escluso da quell’accusa perché nessuno sarà solo uno spettatore.
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SUMMARY:La notte dei lunghi coltelli
DESCRIPTION:Un viaggio… un dramma psicologico. \nUn volo intrigante che ti trascinerà in un vortice tra passato presente e futuro. \nTutto avviene e si trasforma… lo spettatore si farà catturare da mille domande… e chissà se troverà le risposte. \nIrina \, Klaus e il dr. Deyna rivivranno insieme a te tutto il dramma della loro vita.
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SUMMARY:Che fine ha fatto Baby Jane?
DESCRIPTION:Jane un tempo celebre bambina prodigio\, ha visto svanire presto il proprio successo\, superata dalla sorella Blanche che dopo essersi affermata come brillante diva ha dovuto interrompere la propria carriera a causa di un misterioso incidente d’auto. \nDistrutta dall’alcool e dall’invidia\, ora Jane vive accudendo l’inerme Blanche che è immobilizzata su una sedia a rotelle in balia della follia della sorella. La crescente follia insieme ad un maturo disfacimento di Jane\, che toccano vertici altissimi\, come nella scena in cui Jane serve alla sorella terrorizzata un topo per cena\, danno vita a un rapporto oscuro e masochistico che le lega\, costrette a vivere sole in una vecchia villa\, isolate dal mondo… e perdute nei ricordi. \nBiglietti su LiveTicket
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SUMMARY:Quel Santo di mio padre
DESCRIPTION:Sicilia fine anni 70. Il piccolo Salvatore\, figlio di Lucia e Mariano Spanò\, racconta la sua vita partendo dall’incontro dei suoi genitori. Suo padre lavora per un noto boss locale e dagli atteggiamenti reverenziali che la gente del paese ha nei suoi confronti\, il bambino si illude che il padre sia un Santo in grado di far miracoli e realizzare qualsiasi desiderio gli venga chiesto. Così egli si convince che ogni atto di violenza del padre nei suoi confronti e in quelli dell’intera famiglia sia semplicemente dovuto alla troppa mole di lavoro e allo stress costretto a sostenere ogni giorno. Persuasosi di essere quasi parente di Gesù\, vive le sue giornate aspirando alla stessa santità del padre\, confidando nel suo potere divino e risolutore anche nelle situazioni più drammatiche \n \nLocandina – Scheda  \n 
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DESCRIPTION:Sicilia fine anni 70. Il piccolo Salvatore\, figlio di Lucia e Mariano Spanò\, racconta la sua vita partendo dall’incontro dei suoi genitori. Suo padre lavora per un noto boss locale e dagli atteggiamenti reverenziali che la gente del paese ha nei suoi confronti\, il bambino si illude che il padre sia un Santo in grado di far miracoli e realizzare qualsiasi desiderio gli venga chiesto. Così egli si convince che ogni atto di violenza del padre nei suoi confronti e in quelli dell’intera famiglia sia semplicemente dovuto alla troppa mole di lavoro e allo stress costretto a sostenere ogni giorno. Persuasosi di essere quasi parente di Gesù\, vive le sue giornate aspirando alla stessa santità del padre\, confidando nel suo potere divino e risolutore anche nelle situazioni più drammatiche \n \nLocandina – Scheda
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SUMMARY:Camilleriadi Anno Uno
DESCRIPTION:La seduta spiritica.\nUno dei temi più classici e suggestivi di certa letteratura e certa cinematografia: ma con implicazioni teatrali non indifferenti\, che questo spettacolo prova a proporre all’interno di un’adeguata cornice.\nSolo per scoprire che i fantasmi evocati non sono quelli di un romanzo gotico o di antiche leggende: sono\, bensì\, fantasmi molto più tangibili e “reali”\, il cui lenzuolo bianco non nasconde fatue ed erranti anime in pena ma\, molto più concretamente\, le “pene” più prosaiche e quotidiane di anime avvinte da umanissimi lacci quali l’avidità e l’interesse.\nSono queste le catene che stridono ai piedi dei fantasmi evocati; sono queste le urla raccapriccianti che lo spettatore udrà più col cuore che con le orecchie. \nIl racconto di Andrea Camilleri – che costituisce l’argomento della seconda edizione delle “Camilleriadi” (inaugurate lo scorso anno con Nenè\, Luigino e Maruzza) e che\, anche quest’anno\, prevede una co-produzione tra la compagnia teatrale Officinoff e la cooperativa Agire – utilizza la seduta spiritica come pretesto: il pubblico verrà condotto dalla vicenda attraverso gli splendidi angoli del centro storico di Scicli (fino alla scena finale\, che avverrà all’interno di Palazzo Spadaro) attraverso un gioco teatrale che incastonerà i singoli personaggi in uno spazio multiforme\, finchè la medium interpellata per l’occasione svelerà il suo vero ruolo e gli stessi personaggi inizieranno ad apparire nella loro reale luce: che poco ha a che fare con l’aura e i mistici aloni che\, nell’immaginario collettivo\, circondano gli “spettri” tradizionali. \nIn uno sviluppo contrassegnato dall’alternanza di prosa e musica dal vivo\, il classico tema dell’equivoco e del raggiro assumerà la valenza quasi gnomica di un monito universale: ancora una volta\, l’autore attinge dalla realtà e castigat ridendo mores; e\, ancora una volta\, l’ambientazione non si trasforma in un vincolo linguistico e stilistico\, ma sfrutta tali connotazioni apparentemente relative per elevarsi ad un assoluto che riguarda l’essere umano in ogni luogo e in ogni epoca.
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LOCATION:Circolo Culturale Vitaliano Brancati\, via Aleardi\, 18\, Scicli\, RG\, 97018\, Italia
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DESCRIPTION:La seduta spiritica.\nUno dei temi più classici e suggestivi di certa letteratura e certa cinematografia: ma con implicazioni teatrali non indifferenti\, che questo spettacolo prova a proporre all’interno di un’adeguata cornice.\nSolo per scoprire che i fantasmi evocati non sono quelli di un romanzo gotico o di antiche leggende: sono\, bensì\, fantasmi molto più tangibili e “reali”\, il cui lenzuolo bianco non nasconde fatue ed erranti anime in pena ma\, molto più concretamente\, le “pene” più prosaiche e quotidiane di anime avvinte da umanissimi lacci quali l’avidità e l’interesse.\nSono queste le catene che stridono ai piedi dei fantasmi evocati; sono queste le urla raccapriccianti che lo spettatore udrà più col cuore che con le orecchie. \nIl racconto di Andrea Camilleri – che costituisce l’argomento della seconda edizione delle “Camilleriadi” (inaugurate lo scorso anno con Nenè\, Luigino e Maruzza) e che\, anche quest’anno\, prevede una co-produzione tra la compagnia teatrale Officinoff e la cooperativa Agire – utilizza la seduta spiritica come pretesto: il pubblico verrà condotto dalla vicenda attraverso gli splendidi angoli del centro storico di Scicli (fino alla scena finale\, che avverrà all’interno di Palazzo Spadaro) attraverso un gioco teatrale che incastonerà i singoli personaggi in uno spazio multiforme\, finchè la medium interpellata per l’occasione svelerà il suo vero ruolo e gli stessi personaggi inizieranno ad apparire nella loro reale luce: che poco ha a che fare con l’aura e i mistici aloni che\, nell’immaginario collettivo\, circondano gli “spettri” tradizionali. \nIn uno sviluppo contrassegnato dall’alternanza di prosa e musica dal vivo\, il classico tema dell’equivoco e del raggiro assumerà la valenza quasi gnomica di un monito universale: ancora una volta\, l’autore attinge dalla realtà e castigat ridendo mores; e\, ancora una volta\, l’ambientazione non si trasforma in un vincolo linguistico e stilistico\, ma sfrutta tali connotazioni apparentemente relative per elevarsi ad un assoluto che riguarda l’essere umano in ogni luogo e in ogni epoca.
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SUMMARY:Beddi ri notti
DESCRIPTION:È una Sicilia incredibile quella che prenderà forma e suono davanti agli occhi degli spettatori. \nUn passato molto lontano si farà breccia nel presente senza tempo della narrazione a più voci come un vivido sogno comune ad occhi aperti. Donne e uomini taumaturghi e veggenti\, forse streghe e stregoni\, anche ciarlatani\, spiriti femminili vaganti\, tesori incantati\, con un variegato repertorio di invocazioni e preghiere e proverbi\, diventano la materia ancora viva della narrazione che si pone tra il reale e il fantastico\, fra storia\, mito e leggenda. \nQuello che ne risulta è un paesaggio di immagini che desta curiosità\, che riesce ad incantare\, che trasporta in un’atmosfera sognante\, condizione di un viaggio emotivo nei ricordi personali e non. \nUno spettacolo da vivere a pieni sensi. Un viaggio alla riscoperta di un’antica radice comune\, di un passato ancor vivo nel presente di un’isola che è come un piccolo continente policromo.
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SUMMARY:Didon now
DESCRIPTION:La Didone\, immaginata da Lina Prosa\, è la donna giusta per raccontare questo tempo apatico e insieme crudele che ci sta toccando di vivere.\nÈ una “pellegrina e capa”\, in fuga dalla crudeltà del potere\, che trascina dietro di sé un popolo nel passaggio dalle terre di Tiro all’Africa\, e qui riesce a diventare interlocutrice alla pari\, di Iarba\, capo della popolazione guerriera dei Numidi.\nÈ una donna capace di sfidare le incognite del mare e del deserto\, capace di immaginare una città alta\, potente\, forte\, una donna che sa farsi regina rivendicando coraggio\, autonomia\, calcolo. Con sé ha una pelle di bue\, da quella ritaglia il perimetro di una nuova città. \nDidone è contraddittoria\, bambina\, regina\, pazza e saggia\, un animale politico\, attenta alla terra\, ai bisogni della sua gente\, salva naufraghi\, ne conosce le angosce\, legifera\, stipula patti\, costruisce templi e palazzi\, ma lascia spazio e si fa letteralmente bruciare da un’istanza vitale che viene dalla dimensione del privato. Perde se stessa\, a pezzi\, pelle su pelle\, per amore. E così\, una che non ha avuto paura del fratello omicida\, delle insidie del viaggio\, dell’incontro con nuovi popoli guerrieri\, alla fine trova il coraggio di buttarsi con ingenua caparbietà in una storia d’amore che subito lascia intuire il germe della catastrofe e dell’abbandono. Arriva Enea\, il troiano con una profezia sulle spalle da compiere attraverso la sua discendenza\, e in lui Didone conosce il suo destino.
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SUMMARY:Camilleriadi Anno Zero
DESCRIPTION:Camilleriadi anno zero (Nenè Luigino e Maruzza) è uno spettacolo itinerante che in questa edizione sarà messo in scena all’interno di Villa Penna\, dall’ingresso\, al convento. \nSpettacolo a tutto tondo\, con musica\, canto\, reading\, degustazione e naturalmente recitazione. \nTre spettacoli: 20.30\, 21.30\, 22\,30. \nSolo 25 spettatori a spettacolo. Solo su prenotazione. \nInfo 347 49 99 096 \n Scarica locandina
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SUMMARY:Comu veni Ferrazzano
DESCRIPTION:(Comu Veni) Ferrazzano è a tutti gli effetti un esperimento scenico performativo\, un lavoro che si muove tra narrazione\, cunto e performance: nell’opera del Pitré\, Ferrazzano è presente più volte con tanti frammenti\, piccole storie che ne delineano il carattere ma non ne restituiscono un’ identità riconoscibile in unico racconto. \nFerrazzano ci condurrà pertanto tra le storie nelle storie\, passando da una a un’altra\, facendo scegliere al pubblico attorno a sé una o più storie delle tante che sarà in grado di raccontare\, quale primo esemplare delle posteggie ancora prima che queste fossero tali. Un personaggio denso capace di raccontare tutto e il contrario di tutto\, in un meccanismo aperto che si modifica di giorno in giorno\, cosi come lui era abituato a fare. Un tutto fare nella vita / Un tutto raccontare sulla scena. Un primordiale performer dei cunti e delle narrazioni. \nSono 35 e più le storie che Ferrazzano conosce: potrebbe raccontarle tutte fino a quando il pubblico ne avrà voglia o solo alcune di queste. Quali non è dato saperlo. Il pubblico sceglie da una bisaccia le storie sfidando Ferrazzano in un gioco ispirato a quello delle vecchie osterie\, sfidandosi “a chi la racconta meglio”\, con un bicchiere di vino quale premio o come pegno. \nE così\, come un tempo queste entravano e uscivano dal calesse del Pitrè\, oggi muoveranno il loro incedere dalla voglia di sentire una storia di uno spettatore e da un corpo capace di narrare con tutti i suoi mezzi a disposizione\, quello di Ferrazzano\, che vivrà questa sfida in un ambiente scenico che lo farà sentire un gigante\, o forse un nano sulle spalle di un gigante\, Giuseppe Pitré.
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SUMMARY:A pinna di Hu
DESCRIPTION:Si narra che un re\, divenuto cieco\, chiese ai due figli – un maschio e una femmina – di trovare la piuma di un pavone grazie alla quale avrebbe finalmente recuperato la vista. \nChi fosse riuscito nell’impresa\, avrebbe ricevuto l’intero regno in segno di gratitudine. La figlia del re fu la prima a mettere le mani sull’ambita piuma ma\, avido e invidioso\, il fratello fece cadere la sorella nel fiume e\, dopo essersi impossessato della piuma\, al cospetto del padre re si prese il merito dell’impresa. \nNel frattempo\, un pastorello che pascolava il suo gregge sulle rive dello stesso fiume vide una bella canna che spuntava dall’acqua e con essa si costruì un flauto che\, poggiato sulle labbra\, prese a suonare con la voce melodiosa della principessa… \nLo spettacolo è liberamente ispirato al racconto popolare siciliano dal titolo “Lu re di Napoli”\, uno dei tanti raccolti agli inizi del Novecento dallo scrittore ed etnologo Giuseppe Pitré. \nIl racconto è stato riadattato da Iridiana Petrone in uno spettacolo di narrazione in dialetto siciliano di cui è anche interprete. \nLe musiche popolari\, eseguite dal Quartetto Area Sud\, sono parte fondamentale della messa in scena che ha un forte legame\, nella forma e nella struttura\, con la tradizione dei cantastorie siciliani. \nSpettacolo per tutta la famiglia. Ingresso euro € 5\,00
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LOCATION:Villa Penna\, Via Dante Alighieri\, Scicli\, RG\, 97018\, Italia
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